【太奇MBA 2014年2月11日】 綜合每日一練

2014-02-14 10:02 | 太奇MBA網(wǎng)

　　1、Simon： 我們?nèi)圆恢罊C(jī)器是否能夠思考。計(jì)算機(jī)能夠執(zhí)行非常復(fù)雜的任務(wù)但缺乏人類智慧的靈活特性。 Roberta：我們不需要更復(fù)雜的計(jì)算機(jī)來弄清機(jī)器是否能夠思考，我們?nèi)祟惥褪菣C(jī)器，而我們可以思考。

　　Roberta 對Simon 的回應(yīng)基于對哪個(gè)詞的重新解釋?

　　A. 計(jì)算機(jī)。

　　B. 知道。

　　C. 機(jī)器。

　　D. 復(fù)雜的。

　　E. 思考。

　　C。Roberta 的回答建立在對“機(jī)器” 的重新解釋上。他定義的 “機(jī)器” 包括了人，而Simon 則不包括人。

　　2、為了更好地理解人類個(gè)性的特征極其發(fā)展，一些心理學(xué)家對動物的個(gè)性進(jìn)行了研究。以下各項(xiàng)如果為真，都能對上述行為提供接解釋，除了：

　　A. 人類和動物的行為都產(chǎn)生于類似的本能，但動物的本能較為明顯。

　　B. 對人的某些實(shí)驗(yàn)受到法律的限制，但對動物的實(shí)驗(yàn)一般不受限制。

　　C. 和對動物的實(shí)驗(yàn)相比，對人的實(shí)驗(yàn)的費(fèi)用較為昂貴。

　　D. 在數(shù)年中可完成對某些動物個(gè)體從幼年至老年個(gè)性發(fā)展的全程觀察。

　　E. 對人的個(gè)性的科學(xué)理解，能為恰當(dāng)理解動物的個(gè)性提供模式。

　　2、E。要求解釋的是研究動物對研究人的意義，E選項(xiàng)是研究人對研究動物的意義。

　　3、最近的一則調(diào)查報(bào)告顯示，參加民意測驗(yàn)的人中，有50%的人認(rèn)為選舉產(chǎn)生的官員如被控告有罪時(shí)就應(yīng)辭職，而有35%的人認(rèn)為僅當(dāng)選舉產(chǎn)生的官員被宣判有罪時(shí)，他們才應(yīng)當(dāng)辭職。因此，認(rèn)為選舉產(chǎn)生的官員被控告時(shí)應(yīng)該辭職的人比認(rèn)為選舉產(chǎn)生的官員被宣判有罪時(shí)應(yīng)該辭職的人多。

　　上面的推理有缺陷，因?yàn)樗黖____。

　　A. 基于人口的一個(gè)抽樣，做了一個(gè)關(guān)于整個(gè)人口的結(jié)論。

　　B. 把充分條件和必要條件相混淆。

　　C. 基干它的一個(gè)模棱兩可的術(shù)語。

　　D. 基于對兩個(gè)具體信仰詢問的回答，做了一個(gè)關(guān)于某一具體信仰的結(jié)論。

　　E. 包含有不可能全部正確的前提。

　　3、B。35%的人認(rèn)為“僅當(dāng)選舉產(chǎn)生的官員被宣判有罪時(shí)，他們才應(yīng)當(dāng)辭職”這句話不等于結(jié)論中的“選舉產(chǎn)生的官員被宣判有罪時(shí)應(yīng)該辭職”，前一個(gè)表述的是必要條件，而結(jié)論中變成了充分條件。